«Христос победил смерть»: благочинный Всеволожского округа напомнил о смысле Пасхи.

Близится величайший праздник для православных христиан России, да и не только для них – 12 апреля случится Пасха! Её у нас любят все: куличи, крашеные яйца, «Христос воскресе!» – эти символы знакомы даже далёким от веры людям. При этом Пасха в России — элемент культурного кода, веками влияющий на национальное самосознание, литературу и даже отношение к жизни и смерти, поскольку Сын Божий освободил и нас от рабства грехов через свою крестную жертву, через смерть и воскресение. С тех пор Пасха приобрела особый смысл. Мы сегодня говорим — «наша Пасха – Христос». Это великий праздник победы жизни над смертью для всех людей.

В преддверии праздника на вопросы «В.в.» ответил благочинный Всеволожского округа Выборгской епархии Русской православной церкви, настоятель Свято-Троицкого храма г. Всеволожска иерей Димитрий Чуев.– В предшествующую Пасхе неделю в Церковном календаре есть ещё несколько значимых дат.– Совершенно верно. 5 апреля мы отметили Вход Господень в Иерусалим. В этот день Спаситель вошёл в вечный город, чтобы отпраздновать иудейскую пасху с учениками, а горожане стремились увидеть Того, Кто воскресил умершего Лазаря. Так начался путь Сына Божия на Голгофу. После Вербного воскресенья началась Страстная седмица. В эту неделю православные христиане сосредотачивают своё внимание не на себе, а на Боге. Они вместе с ним проходят Его Крестный Путь, чтобы вместе с ним воскреснуть. И потому Пасха – это праздник про каждого из нас. Каждый год мы отмечаем не событие, произошедшее 2000 с лишним лет назад, не то, что Господь умер и воскрес, а то, что и мы все теперь причастны к этому Воскресению Христову. Об этом следует подумать особенно в Великую субботу накануне Пасхи, когда многие пойдут в храмы освящать свои пасхальные яства. Этот день – день особой молитвы, особого молчания, особого раздумия. В этот день Иисус Христос сошёл во ад. Немногие понимают это. Даже православные христиане не всегда утвердительно отвечают на вопрос: «Верят ли они в своё воскресение?» Но смысл Пасхи в том, что мы радуемся потому, что Христос умер, как умрёт каждый из нас, но Он воскрес и вслед за ним воскреснет каждый из нас и пребудет в Царстве Небесном. Теперь наша смерть не безгранична. Христос победил смерть.

Подробнее на сайте vsevvesti.ru/2026/04/10…

Христос воскресе из мертвых,
смертию смерть поправ
и сущим во гробех живот даровав.

Настоятель Свято-Троицкого храма иерей Димитрий Чуев провёл миссионерское мероприятие, приуроченное к празднику Светлого Христова Воскресения.

Во время акции участникам раздавались праздничные открытки, подготовленные Синодальным миссионерским отделом Русской Православной Церкви.

Христос Воскресе, дорогие братья и сестры!

Милостью Божией в наш храм доставили Благодатный огонь силами Братства Православных Следопытов.

Каждый из вас может затеплить свои лампадки и принести этот благодатный огонь в свои дома.

«Очистим чувства и увидим Христа, сияющего неприступным светом Воскресения, и восклицающего: “Радуйтесь!” да услышим ясно, воспевая победную песнь»
(Канон в Святую Пасху)Возлюбленные о Господе Преосвященные владыки, всечестные отцы, дорогие братья и сестры!

Сердечно поздравляю вас со светлым праздником Воскресения Христова и приветствую древними, но и по сей день не теряющими актуальность словами апостольского приветствия: ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!В эти святые дни мы воспеваем победную песнь, прославляя Победителя-Бога, потому что Он переводит нас от смерти к жизни. Слова этой песни восходят к древней благодарственной молитве пророка Моисея за спасение Израиля во время исхода от войск фараона: «Поём Господу, ибо Он высоко превознесся» (Исх. 15:1, на вечерне перед Пасхой). Эта песнь близка сердцу каждого из нас, ведь, завершая Пасху ветхозаветную и приобщая весь мир к Пасхе Нового Завета, Евангелие открывает нам смысл и исполнение древних образов: Своими смертью и Воскресением Иисус Христос избавляет человека от глубинного рабства греху и диаволу и открывает нам путь к новой Земле Обетованной, ко всеобщему Царству Божией праведности, любви и мира, помогает перейти в него. Этот переход происходит внутри самого человека в новом рождении во Святом Духе в Таинстве Крещения. Ветхий человек уступает место новому, оставляя прежнюю жизнь позади, прежде чем вступить в новую жизнь (Рим. 6:4). Но духовный «исход» является и началом освобождения всех сторон жизни человека, преображая жизнь общества и даже целого государства. В наши дни всё человечество нуждается в таком «исходе», нуждается в духовном и нравственном изменении, чтобы выйти из кризиса, который, будучи глубоким, требует глубоких изменений. Именно поэтому Пасха — это истинное спасение всего человечества! Воскресение Христа изменило ход истории, оно становится новым сотворением мира, подобно прививке, которая может возродить всё растение, потому что Христос преображает каждого из нас. Христос дарует нам истинную свободу и спасает нас, возводит от земли на Небо! Вот почему мы ликуем до глубины души. Святитель Филарет (Дроздов) писал: «Воскресение Господа нашего Иисуса Христа служит доказательством Божества Иисуса Христа и началом нашего воскресения. До Воскресения Христова многие из людей знали только землю, на которой они являлись на краткое время… Теперь, когда Христос воскрес и когда Ему, как Богочеловеку, дана “всякая власть на небе и на земле”, не только небо сделалось достижимым, но даже соединилось с землёй так, что трудно найти между ними предел и различие, ибо и на земле является Божество, и на небе человечество». Православные христиане призваны свидетельствовать по всему миру об этом спасении, принести всем плод Пасхи, заключающийся в новой жизни, освобождённой от греха и возвращённой к её изначальной красоте, к её доброте и истине. На протяжении двух тысяч лет христиане — особенно святые — постоянно обогащали историю живым опытом Пасхи. Поэтому мы и называем Христову Церковь Новым Израилем. Она постоянно живёт пасхальной тайной и распространяет свою обновляющую силу в любое время и в любом месте. Дорогие братья и сестры! Каждый год Господь Бог дарует в утешение нам эту неописуемую пасхальную радость, особую благодать Пасхальной ночи. Целых сорок дней, приветствуя друг друга пасхальным приветствием, будем твёрдо помнить о главном: спасительном пути в Рай, который открыт каждому кающемуся христианину, всем, кто возлюбил превыше всего Бога и ближнего, как самого себя. Трудно достичь кротости и смирения, которые были у последовавших за Христом апостолов, мучеников или новомучеников последних поколений. Но мы должны проявлять больше терпения, любви, милосердия, стремясь последовать Христу. Наше празднование духовно, оно немыслимо без молитвы в храме. «Что иное представляет из себя пасхальное празднество, — восклицает святитель Афанасий Великий, — как не постоянное поклонение Богу, как не познание благочестия и от сердца, без принуждения, исходящая единодушная молитва?»Но не только наш дух, но и тело должно праздновать Пасху, ведь преображение уверовавшего во Христа не совершается механически. Каждому из нас надо немало потрудиться, чтобы принять Дар Божий и воплотить его в покаянии, ведь благодаря покаянию и пасхальной радости святых меняется история человечества, заключившего Новый и вечный Завет с Создателем. Наше будущее зависит от трудов и молитв.Каждому из нас Господь указал путь исхода в Царствие Небесное: путь кротости, долготерпения и всецелой преданности воле Божией. Поэтому, собираясь на праздничные пасхальные богослужения, продолжим деятельное шествие на Небеса, неся в сердце древнюю и вечно новую песнь: «Воспоём Господу, ибо Он высоко превознесся!»

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!

С благословением воскресшего Господа,

Варсонофий
Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский,

Санкт-Петербург, Пасха Христова, 2026 года.

Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сёстры!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Во всём богатстве и многообразии человеческого языка нет более радостных и желанных для верующего сердца слов, чем это убедительное свидетельство свершившейся победы жизни над смертью и добра над злом.

«Христос воскресе!» – в сем благовестии сосредоточена сокровенная сила надежды и великое упование веры, которыми жили люди со времён изгнания из Рая. Жили ожиданием прощения, примирения, освобождения – но Господь дал несравнимо больше, ибо по любви Своей «предусмотрел о нас нечто лучшее» (Евр. 11, 40).

Сын Божий пришёл в мир и стал человеком, разделил с нами все тяготы земного бытия и до дна испил чашу страданий, и самую горькую из них – чашу смерти. «Муж скорбей и изведавший болезни» (Ис. 53, 3), Он взял на Себя наши грехи, добровольно взойдя на Крест.

Но могла ли смерть удержать Создателя жизни? Могли ли ненасытные адские бездны поглотить Того, Чьим Словом всё начало быть, что начало быть (Ин. 1, 3)? «Явилась слава Божия во вселенной, – и озарила преисподнюю. Смерть истреблена, врата адовы сокрушены и осветились светом все твари, бывшие прежде во тьме», – вдохновенно воспевает преподобный Ефрем Сирин победу Спасителя над смертью («Иисус – свет мира»).

Слыхано ли, чтобы смерть возвращала свою добычу? А если и возвращала, то до времени, чтобы потом снова забрать её. Но Христос, восстав из мёртвых, уже не умирает, смерть уже не имеет над Ним власти (Рим. 6, 9)! Он, будучи первенцем из умерших (1 Кор. 15, 20), предваряет и нас на этом пути: «первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его» (1 Кор. 15, 23).

Бог, Воплощением Своим обновивший человеческое естество и исцеливший его от ран греха, ведёт нас Воскресением к ещё лучшим пажитям. Он не только возвращает людям утраченное, даруя прощение и примирение с Собой, но и усыновляет нас Себе через Иисуса Христа (Еф. 1, 5) и верующим во имя Его даёт власть быть чадами Божиими (Ин. 1, 12) и богами по благодати.

Вместе с весенним преображением расцветающей природы вновь и вновь разлетается по миру удивительная весть о спасении: «Иисуса ищете Назарянина, распятого? Он воскрес, Его нет здесь» (Мк. 16, 6). Пуста гробница! Воскрес Господь, как сказал (Мф. 28, 6)!

Пасха Христова – неисчерпаемый источник нашей великой радости – радости, проистекающей от превосходящей всякое разумение любви Божией к человеческому роду, которой и явлены нам блага видимые и невидимые. Безмерная сила сей жертвенной любви простирается столь далеко, что побеждает ад, отверзает Рай, дарует прощение и подлинную духовную свободу.

«Крепка, как смерть, любовь» (Песн. 8, 6), – утверждал богатый мудростью царь Соломон. Но мы, ученики Христовы, убеждённо свидетельствуем, что любовь сильнее даже смерти. Она преодолевает время и пространство, низлагает грех и могущество тьмы. В Царство любви зовёт нас Всещедрый Господь – и туда не войти, не имея её в своём сердце. Простим же друг друга, сбросим оковы взаимных обид и огорчений, примиримся и обнимемся. Окажем милость нуждающимся и утешим скорбящих.

Освящаясь Христом и входя в дивное торжество Пасхи, мы преображаем окружающий мiр нетленным светом Воскресения, вводим его в радость спасения, которого вся Вселенная ожидает, стремясь к освобождению в свободу славы детей Божиих (Рим. 8, 21). Тогда и сама наша жизнь, проходящая в единстве с Господом, становится подлинной Литургией – Литургией поистине космического масштаба, в которой каждое творение сможет воздать благодарение и хвалу Создателю, восклицая: «Слава Воскресению Твоему, Христе! Слава Царствию Твоему! Слава смотрению Твоему, едине Человеколюбче!» (тропарь воскресный, глас 1).

В мире множество духовных поисков, но лишь один – Путь, Истина и Жизнь (Ин. 14, 6). Только один Победитель греха и смерти. Лишь Один отверзающий Небеса. Имя Ему – Иисус Христос, и нет ни в ком ином спасения (Деян. 4, 11).

Сердечно поздравляя всех с праздником Пасхи, вновь и вновь обращаю к вам жизнеутверждающее и ободряющее на веки свидетельство о том, что

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ГОСПОДЬ!

ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Пасха Христова
2026 г.

Благообразный Иосиф, с древа снем пречистое Тело Твое, плащаницею чистою обвив и, вонями во гробе нове покрыв, положи…